Nossas História

OS BATISTAS

HISTÓRIA DA DENOMINAÇÃO BATISTA

O objetivo deste texto é que você conheça melhor nossa denominação, um pouco de nossa origem , história e doutrinas distintivas. Reconhecemos que nós os batistas, não somos daqueles que creem que somos apenas nós os eleitos por Deus para a salvação, de todas as tribos, povos e raças, muitos virão te adorar (Ap. 7:9-10), isto inclui também muitas denominações, o Reino de Deus não se restringirá a uma denominação cristã.

ORIGEM DOS BATISTAS

Há pelo menos três correntes, mas a mais aceita é de que os Batistas tiveram origem no século XVII, entre os ingleses. Na segunda metade do século XVI, pequenos grupos de puritanos tornaram-se impacientes em relação à reforma dentro da igreja Anglicana.

Finalmente, romperam com a igreja oficial da Inglaterra, tornando–se conhecidos como separatistas. Aqueles entre eles que acreditavam no batismo só de crentes tornaram-se os pioneiros do que, finalmente, veio a tornar-se uma denominação separada, com o nome de batistas. Esses puritanos também defendiam a forma de governo eclesiástico democrático, um outro típico princípio batista. John Smith, anteriormente pregador anglicano de Lincoln, na Inglaterra, tornou-se um ministro separatista. Em 1694 a Primeira Igreja Batista do mundo. Os anos entre 1640 e 1660 foram de grande ênfase das igrejas batistas, e desenvolvimento. A liberdade religiosa tornou-se uma grande ênfase das igrejas batistas, e muitos crentes batistas foram aprisionados ou tiveram seus bens confiscados.

John Bunyan ( Autor de O Peregrino) foi um deles, confinado 12 anos em prisões. O ímpeto reavivalista e de missões entre os batistas deveu-se a Adoniram Judson e William Care em especial.

Existem ainda outras teorias sobre a origem dos Batistas. São elas a teoria de sucessão apostólica. A teoria de sucessão apostólica postula que os batistas atuais descendem de João Batista e que a igreja continuou através de uma sucessão de grupos que batizavam apenas adultos por imersão, a exemplo de João Batista, tidos pela história como os montanistas, novacianos, donatistas, paulícianos, bogomilos, albigenses e cátaros, valdenses e anabatistas. Esta teoria defende que os Batistas não fizeram parte da reforma protestante porque já se autoproclamavam aqueles se originaram da igreja primitiva, “a seita dos nazarenos” intitulada pelos romanos, que já contradiziam o catolicismo desde o princípio.

OS BATISTAS NO BRASIL

Em 1882 quando foi organizada a Primeira Igreja Batista do Brasil, em Salvador (BA) voltada para evangelização do Brasil, já existiam outras duas igrejas batistas organizadas por imigrantes americanos, uma em Santa Bárbara do Oeste e outra em Americana , SP. Os casais de missionários norte-americanos, recém chegados ao Brasil, William Buck Bagby e Anne Luther Bagby, os pioneiros e Zacharias C. Taylor, Kate S. Crawford, auxiliados pelo ex padre Antônio Teixeira de Albuquerque, batizado em Santa Bárbara do Oeste, decidiram iniciar sua missão em Salvador, Bahia, então com 250.000 habitantes. A igreja lá foi organizada em 15 de outubro de 1882. Em 1907 foi organizada a Convenção Batista Brasileira e muitas entidades da CBB como Junta de Missões Mundiais e Junta de Missões Nacionais e seminários. Hoje somos a maior denominação protestante do mundo e a 2ª no Brasil com 3,5 milhões de membros, em 10.000 igrejas, 5.000 congregações, e 10.000 pastores para a glória de Deus em 30 convenções estaduais / regionais filiadas a CBB! No Estado do Paraná somos mais 40.000 membros organizados através de 500 comunidades batistas que estão organizadas como igrejas, congregações e pontos missionários.

ALGUNS PRINCÍPIOS DISTINTIVOS DA FÉ DOS BATISTA:

• Autoridade da Bíblia - como a única regra de fé e prática (conduta). Os batistas creem na inspiração total das escrituras e na sua inerrância e não reconhecem nenhuma outra literatura paralela as Escrituras.
• Separação entre a Igreja e o Estado - dentro deste princípio está a liberdade religiosa.
• Igreja – como uma comunidade local democrática e autônoma, formada de pessoas regeneradas e biblicamente batizadas, tendo Cristo como o Cabeça.
• A absoluta liberdade de consciência dos membros
• O Sacerdócio Universal dos Salvos, a responsabilidade individual diante de Deus
• As Ordenanças: O Batismo e a Ceia do Senhor são as duas ordenanças da igreja estabelecidas pelo próprio Senhor Jesus Cristo no NT, sendo ambas de natureza simbólica. (Mt 3.5-6, 13-17, 16.26-30; Jô 3.22,23; 4.1,2; I Co 11.20,23-30). Elas não são sacramentos (não conferem graça ou poder por si mesmas).

Não batizamos infantes. Os batistas entendem que uma igreja justifica a sua existência pelas seguintes atividades: Evangelização e Missões, Ensino Cristão, Adoração Pública, Assistência Social. E em especial missões e educação tem sido a maior tônica dos batistas a quase 4 séculos.

Nossa História - Igreja local

Entre os meses de Junho e Agosto de 2001, aproximadamente 30 pessoas (Homens, mulheres, jovens e adolescentes) pessoas regeneradas e batizadas membros da Primeira Igreja Batista de Ibiporã, entenderam da parte de Deus, que a partir desse período, deveriam se reunir em outro local, para adorar o Senhor com mais liberdade litúrgica, em cultos mais celebrativos e expressarem a sua fé de maneira que viessem a ser, uma comunidade mais dinâmica e relevante. Diante dessa vontade, esses irmãos pediram suas cartas de transferência, para a Igreja Batista Esperança, no Jardim Leonor em Londrina – PR. Percebendo as dificuldades de locomoção que não promovia uma assiduidade na igreja em Londrina, esse grupo de irmãos, conhecendo e sabendo do retorno do pastor Levi Cardoso Braga, à cidade de Curitiba após deixar o ministério pastoral da PIBI, resolveu convidá-lo a permanecer na cidade para plantar uma nova igreja. A Igreja Batista Central iniciou suas reuniões com um pequeno grupo na casa da Irmã Selma Severino, situada à Rua Sete de Setembro, depois com o aumento da participação de outras pessoas, as reuniões se deram na escola Rotary. A primeira sede provisória da Igreja Batista Central foi estabelecida na Rua Osvaldo Cruz, 389, no centro da cidade, onde num culto festivo, após um concílio com a igreja, no dia 1° de setembro foi assim organizada. Sua segunda sede ainda provisória, foi na Rua Paulo Frontin. 242 no centro da cidade, onde ali permaneceram desde 2003 até dezembro de 2015, onde se mudaram para o seu novo templo e agora sede própria na rua Jerusalém Q 09 no jardim Canaã. Pastor Levi C Braga, fundador, exerceu a presidência e o pastorado da igreja de 2001 – 2003; Pastor Davidson Santiago Tavares de 2003 – 2004 e de Abril de 2004 até o momento, Pastor Marcelo Bueno Ciaca. Estamos organizados hoje com aprox. ( 300 membros). Iniciamos em 2007 um projeto social “Fábrica da Esperança” na vila esperança do nosso município. Plantamos 01 congregação na cidade de Assai em 2010, 01 ponto missionário em 2013 no conj. Afonso Sarábia, 01 ponto missionário em 2014 no Conj. Jamil Sacca e desenvolvemos desde 2013, um projeto missionário na aldeia Caingangue na cidade em S J da Serra.

Conheça e se envolva em um de nossos ministérios

· Ministério de Casais;

· Ministério de Hombridade (Homens);

· Ministério de Mulheres (Mulher cristã em Ação);

· Ministério de Jovens (Moving Teens);

· Ministério de Adolescentes (Batista Teens);

· Ministério de Crianças (Batista Kids);

· Ministério de Dança (Compasso de Deus);

· Ministério de Música (Salmus);

· Ministério de Ação Social e Cidadania (Masci);

· Ministério de Oração e Intercessão (Orai);

· Ministério do Coral (El Shaddai);

· Ministério da Terceira Idade (Maturidade);

· Ministério de Educação Cristã (Ebd, Cursos e pequenos Grupos);

· Ministério com Descasados e Viúvos (Vides).

· Células

Como é constituída nossa liderança

Conselho Adm.: Presidente,1º vice, 2º vice,1º sec, 2º sec, 1º tes e 2º tes ( eleitos pela assembleia)

Conselho Pastoral: Pastor titular/sênior e auxiliares ( eleitos pela assembleia)

Conselho Fiscal : 03 membros (eleitos pela assembleia)

Líderes de Ministérios, Diáconos, Missionários e Evangelistas: Todos (eleitos pela assembleia)

Líderes de célula: indicados pelo conselho pastoral